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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』,臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。中国書画墨　上海墨廠出品　油煙102。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。宮城です／書道/漢字/羊毛かな。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。古墨 中国墨 中国書画墨 南極星輝 上海墨巌出品 百壽園 油煙一〇二。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。うさぎ様　予約済み　画仙紙　半切　光琳箋（100枚）3束。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。中国美術　花鳥紋細密石眼柱端渓硯 石眼/眼柱多数 重さ1.4kg 唐木硯箱。折れやシミ汚れ等ございません。風鈴。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。みわリン出品。\r\r共箱。印材　珍品　寿山石章　北京印痕楼　黄色い石　古い。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。まほよ☆。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。本居宣長　書　掛け軸　箱無し　江戸時代　書画、骨董品、美術品。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。実業家 岸田吟香 肉筆書掛軸 劉生の父。号～大瀧窟。正一ページ　かな練習用半紙　３種セット（枚数1500枚以上）。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。河東碧梧桐　掛軸。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。運堂 百選墨 No.49 『松菊猶存』。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。【専用】永平寺　福山諦法　色紙「禅」高級木額縁付　仏教。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。白蓮半紙 中国福建省産 2箱。著書多数。書道半紙 舞扇 純手漉 500枚。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。キョウコ出品。書。書 shanshan。木原信に師事する。御神號 天照皇大神【新品】。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【りんご様】値下げ‼️茶道具　小林 太玄　大徳寺梅黄院　短冊２枚セット。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。☆みそか☆ 二号条幅観峰 1本。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会