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大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺 435世 大綱宗彦老師の書 肉筆、紙本 合わせ箱|サムライ,大徳寺 435世 大綱宗彦老師の書 肉筆、紙本 合わせ箱|サムライ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。古墨 中国墨 中国書画墨 南極星輝 上海墨巌出品 百壽園 油煙一〇二。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。うさぎ様　予約済み　画仙紙　半切　光琳箋（100枚）3束。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。中国美術　花鳥紋細密石眼柱端渓硯 石眼/眼柱多数 重さ1.4kg 唐木硯箱。多少巻きジワやシミがございます。風鈴。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。みわリン出品。程度は写真5～6でお確かめください。印材　珍品　寿山石章　北京印痕楼　黄色い石　古い。箱蓋の角に痛みがあります。まほよ☆。＊写真8参照。本居宣長　書　掛け軸　箱無し　江戸時代　書画、骨董品、美術品。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。実業家 岸田吟香 肉筆書掛軸 劉生の父。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。正一ページ　かな練習用半紙　３種セット（枚数1500枚以上）。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。河東碧梧桐　掛軸。\r\r紙本。運堂 百選墨 No.49 『松菊猶存』。時代箱。【専用】永平寺　福山諦法　色紙「禅」高級木額縁付　仏教。塗軸。白蓮半紙 中国福建省産 2箱。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。書道半紙 舞扇 純手漉 500枚。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。キョウコ出品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。書 shanshan。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。御神號 天照皇大神【新品】。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮